anti-religious works and shows beyond a doubt that Holbach derived
his inspiration from Collins and the more radical of the English
school. The volume has become exceedingly rare.

After outlining the history of Judaism the book ends thus:

Ose, donc enfin, o Europe! secouer le joug insupportable des
prejuges qui t'affligent. Laisse a des Hebreux stupides, a des
frenetiques imbeciles, a des Asiatiques laches et degrades, ces
superstitions aussi avilissantes qu'insensees: elles ne sont point
faites pour les habitans de ton climat. Occupe-toi du soin de
perfectionner tes gouvernemens, de corriger tes lois, de reformer
tes abus, de regler tes moeurs, et ferme pour toujours les yeux
a ces vraies chimeres, qui depuis tant de siecles n'ont servi qu'a
retarder tes progres vers la science veritable et a t'ecarter de
la route du bonheur.

11. _Examen critique de la vie et des ouvrages de Saint Paul_,
Londres (Amsterdam), 1770. A free translation of Peter Annet's
_History and character of St. Paul examined_, written in answer
to Lyttelton. New edition 1790 and translated back into English
"from the French of Boulanger," London, R. Carlile, 1823. A
rather unsympathetic account, but with flashes of real insight
into "le systeme religieux des Chretiens dont S. Paul fut
evidemment le veritable architecte." (Epitre dedicatoire.)

Annet said of Paul's type of man "l'enthousiaste s'enivre,
pour l'ainsi dire, de son propre vin, il se persuade que la
cause de ses passions est la cause de Dieu (p. 72), mais
quelque violent qu'ait pu etre l'enthousiasme de S. Paul, il