servir son seigneur ou sa commune, pour aler en ost en tens de
besoingne; et bien que trestuit li autre royaume d'occident tieingnent
ce pour ordenance, ciz pueple de _Bretaingne la Grant_ n'en veult
nullement, ains si dient: 'Veez-là: n'avons nous pas la _Manche_ pour
fossé de nostre pourpris, et pourquoy nous penerons-nous pour nous faire
homes d'armes, en lessiant nos gaaignes et nos soulaz? Cela lairons aus
soudaiers.' Or li preudhome entre eulx moult scevent bien com tiex
paroles sont nyaises; mes si ont paour de lour en dire la verité pour ce
que cuident desplaire as bourjois et à la menue gent.

"Or je vous di sanz faille que, quand _Messires Marcs Pols_ sceust ces
choses, moult en ot pitié de cestui pueple, et il li vint à remembrance
ce que avenu estoit, ou tens _Monseignour Nicolas_ et _Monseignour
Mafé_, à l'ore quand _Alau_, frère charnel dou Grant Sire _Cublay_, ala
en ost seur _Baudas_, et print le _Calife_ et sa maistre cité, atout son
vaste tresor d'or et d'argent, et l'amère parolle que dist ledit Alau au
Calife, com l'a escripte li Maistres Rusticiens ou chief de cestui
livre.[12]

"Car sachiés tout voirement que _Messires Marc_ moult se deleitoit à
faire appert combien sont pareilles au font les condicions des diverses
regions dou monde, et soloit-il clorre son discours si disant en son
language de _Venisse: 'Sto mondo xe fato tondo_, com uzoit dire mes
oncles Mafés.'

"Ore vous lairons à conter de ceste matière et retournerons à parler de
la Loy des genz de _Bretaingne la Grant_.

_Cy devise des diverses créances de la gent Bretaingne la Grant et de
ce qu'en cuidoit Messires Marcs._