actuellement notre Gouverneur Général, me raconta cet Hyver, & qu'il a
sçû de cette Dame, qui n'est rien moíns qu'un esprit foible. Elle etoit
un jour fort inquiette an sujet de M. de Marson, son Mari, lequel
commandoit dans un Poste, que nous avions en Accadie; et etoit absent, &
le tems qu'il avoit marqué pour son retour, etoit passé.

'Une Femme Sauvage, qui vit Madame de Marson en peine, lui en demanda la
cause, & l'ayant apprise, lui dit, après y avoir un peu rêvé, de ne plus
se chagriner, que son Epoux reviendroit tel jour et à telle heure,
qu'elle lui marqua, avec un chapeau gris sur la tête. Comme elle
s'apperçut que la Dame n'ajoutoit point foi à sa prédiction, au jour & à
l'heure, qu'elle avoit assignée, elle rotourna chez elle, lui demanda si
elle ne vouloit pas venir voir arriver son Mari, & la pressa de telle
sorte de la suivre, qu'elle l'entraîna au bord de la Rivière.

'A peine y etoíent-elles arrivées, que M. de Marson parut dans un Canot,
un chapeau gris sur la tête; & ayant appris ce qui s'etoit passé, assûra
qu'il ne pouvoit pas comprendre comment la Sauvagesse avoit pû sçavoir
l'heure & le jour de son arrivée.'

It is unusual for European travellers and missionaries to give anecdotes
which might seem to 'confirm the delusions of benighted savages.' Such
anecdotes, again, are among the _arcana_ of these wild philosophers, and
are not readily communicated to strangers. When successful cases are
reported, it is natural to assert that they come through Europeans who
have sunk into barbarous superstition, or that they may be explained by
fraud and collusion. It is certain, however, that savage proficients
believe in their own powers, though no less certainly they will eke them
out by imposture. Seers are chosen in Zululand, as among Eskimos and
Samoyeds, from the class which in Europe supplies the persons who used to